Ordre du
Très Saint Rédempteur
With Him is Plentiful Redemption
- Psalm 130
À propos de nous
L'Ordre du Très Saint Rédempteur est formé de communautés qui s'efforcent de vivre pleinement l'Évangile du Christ dans toutes les dimensions de leur vie humaine et religieuse.
Nos communautés veulent être tout particulièrement, dans l'Église et dans le monde, un témoignage visible et un mémorial vivant du Mystère Pascal de la Rédemption.
Sœurs OSsR - Magliano, Italie
VIE ÉVANGÉLIQUE
Plus nous nous efforçons de vivre l'amour du Christ, plus les pensées et les sentiments du Christ emplissent notre esprit et notre cœur, plus nous devenons ses images fidèles, et plus aussi nous pouvons être les témoins authentiques de l'amour de Jésus.
Pour demeurer dans l'amour du Seigneur et pour y progresser sans cesse, nous nous efforçons d'aligner toujours mieux notre vie sur l'ÉVANGILE.
CULTE DIVIN
Nous sommes consacrées au CULTE DIVIN, spécialement mandatées pour célébrer cette prière publique de louange et d'intercession au nom de tous, y compris de ceux qui ne prient pas.
Nous nous efforçons de donner à nos célébrations liturgiques une qualité de foi et de piété ainsi qu'un caractère festif, afin qu'elles puissent contribuer à donner aux fidèles le goût de la prière.
Sœurs OSsR - Dublin, Irlande.
Chapelle du monastère - Magliano, Italie
EUCHARISTIE
Nous nous rappelons aussi que l'EUCHARISTIE est le sacrifice d'amour et de louange par excellence. C'est dans et par l'Eucharistie que nous sommes le mieux en communion avec le Seigneur et que nous apprenons à être nous-mêmes comme Lui, pour l'Église et pour le monde, de vivantes eucharisties.
CLÔTURE
Valeur essentielle de la vie monastique, le silence libère l'âme et l'ouvre aux profondeurs du mystère de Dieu et de l'intimité avec Lui.
Il n'est pas d'abord isolement, absence de paroles, mais présence amoureuse à Dieu, en même temps qu'attention délicate à la présence des autres par une attitude qui leur permette de se recueillir et de prier. C'est pourquoi nous aimons le silence pour nous-mêmes et nous nous efforçons de le favoriser autour de nous.
Notre recueillement personnel et communautaire en Jésus ne signifie nullement haine et fuite du monde, mais il est bien plutôt signe et service rédempteur pour le monde. Si nous formons une communauté, c'est précisément pour assurer un meilleur service de nos frères et sœurs ; nous témoignons ainsi de la présence du Sauveur au milieu d'eux et pour eux.
Bien que séparées du monde matériellement, nous lui sommes ainsi présentes par notre témoignage et par notre accueil. La clôture qui nous ferme au monde est UNE PORTE OUVERTE À CEUX ET CELLES QUI CHERCHENT DIEU.
Mur du monastère - Dublin
New York - États-Unis
Sœurs OSsR - Saint-Restitut, France.
VIE COMMUNAUTAIRE
La charité mutuelle est la RÈGLE MAJEURE de notre vie de communauté.
ELLE EST L'OEUVRE DE TOUTES, et chacune se sent personnellement responsable du climat d'entente, de concorde et d'harmonie qui doit régner dans le monastère.
Pour construire, développer et entretenir entre nous cette vie de charité, nous profitons des moments forts tels que les célébrations liturgiques, les réunions de prière, les rencontres de communauté, les récréations et moments de détente, le travail en commun.
Les actes communautaires nous permettent d'approfondir notre entente mutuelle et de faire participer les autres à la joie que Dieu nous donne. La charité mutuelle, vécue selon l'esprit de notre communauté, a pour fruit la JOIE PASCALE – don de l'Esprit Saint.
L'AMITIÉ ÉVANGÉLIQUE, qui règne parmi nous et qui est un mémorial de l'amour de Dieu le Père pour nous, donne à notre vie communautaire son véritable sens.
Sœurs OSsR - Liguori, États-Unis
NOTRE TRAVAIL
Par notre travail, nous rejoignons à notre manière les hommes qui peinent et nous leur témoignons l'estime qui leur est due.
Nous nous efforçons de pourvoir à notre subsistance par notre travail, sans nous dissimuler que la pauvreté peut nous conduire à une certaine insécurité au plan personnel comme au plan communautaire.
Nous avons devant les exigences et les conditions pénibles du travail l'attitude des pauvres. Nous travaillons POUR ASSURER NOTRE SUBSISTANCE et POUR POUVOIR PARTAGER AVEC CEUX QUI SONT DANS LE BESOIN. Quelles que soient nos ressources, nous les partageons en vérité avec les plus pauvres, dans toute la mesure du possible.
Le travail que nous faisons au monastère doit pouvoir S'HARMONISER AVEC LES RYTHMES DE NOTRE VIE CONTEMPLATIVE et s'insérer dans son déroulement normal. En cela aussi, nous sommes fidèles à l'exemple du Christ et à l'esprit du sermon sur la Montagne.
Le travail est lui aussi un élément important de notre vie spirituelle et contemplative. Il apporte un ÉQUILIBRE INDISPENSABLE DANS NOTRE VIE DE CONTEMPLATIVES.
Sœurs OSsR - Sant'Agata dei Goti, Italie.
APOSTOLAT CONTEMPLATIF
Notre apostolat particulier de Rédemptoristines dans l'Église, c'est NOTRE VIE MÊME, que nous avons consacrée à Dieu par la profession religieuse et qui est tout orientée vers la contemplation.
A chaque moment, par notre vie d'union au Rédempteur, par l'authenticité de notre charité mutuelle et par notre prière, nous témoignons du Mystère de l'Église, Épouse du Christ, et nous annonçons le Royaume qui vient.
Chacun de nos monastères fait PARTIE INTÉGRANTE D'UNE ÉGLISE DIOCÉSAINE et nous lui sommes spécialement attachées. Avec elle nous partageons dans la foi, l'amour et l'espérance, les joies et les peines des habitants de la région.
Notre monastère a vocation d'être dans cette Église un CENTRE DE PRIERE et d'APOSTOLAT CONTEMPLATIF. Nos frères et sœurs qui veulent réfléchir, prier et refaire spirituellement, dans une ambiance de silence et de recueillement, doivent pouvoir trouver dans nos monastères la maison de prière et de paix dont ils ont besoin.
Conscientes de notre solidarité avec l'Église locale et du témoignage que nous avons à y porter, nous nous efforçons d'aider spirituellement les hommes et les femmes qui fréquentent l'église du monastère.
Tout en restant fidèles à notre spiritualité propre, nous les initions aux formes de prière et de vie spirituelle ainsi qu'aux méthodes d'approfondissement de la foi répondant aux besoins et aux aspirations d'aujourd'hui.